忆过春风十里亭,二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼,娇鸟初传户外声。
如此风光留客饮,几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆,谩掩重门惟月明。
寄孙韩二公。明代。薛瑄。 忆过春风十里亭,二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼,娇鸟初传户外声。如此风光留客饮,几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆,谩掩重门惟月明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
早梅。唐代。齐己。 万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发望春台。
送管养正长歌。宋代。王之道。 饯别宜有酒,我无一杯潄君口。送行当以赆,我无一物藉我手。与君意气真相知,君尝谓予可言诗。独有诗句堪送别,欲赋复止空嗟咨。送君胡为三叹息,文酒从今失三益。干戈日寻雅道衰,吾徒一别真可惜。问君四海无家归,飘然此去将何之。答云南阳善城守,屡以孤垒攘重围。我今欲往诚有以,主帅好贤同邑里。辎车傥许载病翁,长策犹能靖多垒。骐骥君看伏枥姿,发虽种种心不衰。胸中之奇老未吐,忍死山谷甘寒饥。君不见元龙豪气真磊落,卧见许生自旁若。时危康济乃丈夫,问舍求田匪余乐。又不见越石夜半闻鸡鸣,披衣起舞贺友生。风尘澒洞四海乱,英雄攘臂收功名。古人相期盖如此,岂效世间儿女子。出门惘惘色可怜,君亦为之殊可鄙。壮君此语胆忽张,群忧散尽增激昂。西风猎猎天落霜,千山凋林松桧苍。寒菊始花黄且香,高空无云老鵰翔。登山临水秋兴长,行人欲行送者伤。我独不复伤,知君壮志殊未央。为君援笔写长句,一洗古今离别肠。
庐山道中遇黄介夫因寄四十字。宋代。黄庶。 冷日苍山下,相逢笑又颦。文章已脍炙,名位尚埃尘。昔见缨尝请,今言雉欲驯。腥膻满南郡,忍醉解池春。
解连环。清代。钱斐仲。 抱愁含醉。启晶奁顾影,脸霞消未。解香丝、轻付鸾篦,验旧梦无痕,鬓云疏翠。几折纱纹,可留取、那时清泪。记砌虫唧唧,窗蕉策策,伴人不寐。轻衾又还自展。更自宽罗带,自怜腰细。惯凄凉、守尽残更,渐忘却人间,欢娱情味。冷了熏炉,依旧是、和衣斜倚。恁禁它、月晓霜浓,叫寒雁起。
晦日宴高氏林亭。唐代。徐皓。 绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。蘋早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。