石底明皆见,清波淡不流。几年乌府客,一叶楚江舟。
求富知为妄,存心得自由。所欣安履顺,未必叹淹留。
舟中三首 其二。明代。薛瑄。 石底明皆见,清波淡不流。几年乌府客,一叶楚江舟。求富知为妄,存心得自由。所欣安履顺,未必叹淹留。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送族侄扩之通州。元代。华幼武。 吾族最全盛,家声诗礼传。自遭丧乱后,谁能事陈编?犹子苦好学,乡闾称独贤。文采珊瑚枝,照映《棠棣》篇。时同竹林会,啸咏相周旋。一朝携酒至,别我荒城边。问渠欲何之,言将适通川。通川渺何许,远在沧海壖。府侯朱夫子,招我开讲筵。老怀极慰喜,汝去毋留连。吹墟千里外,感激故人怜。修程尽努力,慎勿中道捐。蛟龙起春雷,雕鹗抟秋天。物遇各有时,立功须盛年。此行非草草,著鞭宜尔先。要登青云路,忠义尚勉旃。舟发梁溪水,帆拂狼山烟。骨肉重相思,两地心悬悬。长江浩无波,击楫秋风前。行当赋清句,怀此山中泉。
题画寿周秉道。明代。邵宝。 郁郁顾山树,青连东海天。几家能卜世,此老夙称贤。大隐非居市,长生不问仙。骑迎侯子左,鞭让祖生先。兰已充佳佩,芹将荐御筵。舟横江北渚,剑倚斗南躔。传业书签万,生涯食指千。初心三岛日,晚兴五湖烟。榻下欣留客,旌招耻赴田。少微知此野,大耋值今年。独鹤吟筇畔,群鸥钓石边。慕亲题感怙,怀世赋思玄。人士缁冠雅,儿郎綵服鲜。夜深销短烛,冬煖谢轻绵。永日方嘉燕,清风复大篇。贤甥献春酒,侑以惠山泉。
观王熙叔唐本草书歌。宋代。黄庭坚。 少时草圣学锺王,意气欲齐韦与张。家藏古本数十百,千奇万怪常搜索。今得君家一卷书,始觉辛勤总无益。移灯近前拭眼看,精神高秀非人力。北风古树折巅崖,苍烟寒藤挂绝壁。逸气峥嵘驰万马,只字千金不当价。想初盘礡落笔时,毫端已与心机化。主人知是希世奇,但见姓氏无标题。自非高闲怀素不能此,何必更辨当年谁。
赠李司徒。唐代。张蠙。 承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。
和东园黄香梅之作因复劝游。宋代。綦崇礼。 寒梅残几枝,插花无点发。僧房不得地,飘零人所忽。溪风晚来急,寻香堆碎月。不料东城春,娇黄方秀发。新诗寓佳赏,留情宁一物。芳卉满春山,篮舆来莫歇。
晏元献公挽辞三首 其一。宋代。韩维。 大策安宗社,高文著庙堂。从容造辟议,感激荐贤章。貂冕崇廞服,銮舆俯奠觞。哀荣岂无有,公德倍辉光。