浩浩沧浪水自清,曾闻渔父扣舷声。四知稀复思杨震,千载谁能慕屈平。
得失真如鸱嚇凤,高低应似鸴嘲鹏。何当挽取天河水,一洗人间两眼明。
无题。明代。薛瑄。 浩浩沧浪水自清,曾闻渔父扣舷声。四知稀复思杨震,千载谁能慕屈平。得失真如鸱嚇凤,高低应似鸴嘲鹏。何当挽取天河水,一洗人间两眼明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和史司直韵五首。宋代。吴潜。 滕翁只道老非才,不料穷冬雪壮哉。拟拨寒蔬寻早韭,试寻玉树索寒梅。孤汀错认鹚为鹭,四野偏宜牟与来。闻说广鞮西北走,将军已自播州回。
立春后泛舟山堂寻陈肖坡学博故居。清代。丁士一。 旧隐今何处,幽寻荡桨行。人家多近水,春树已藏莺。石净尘无迹,溪洄瀑有声。桃源深不见,遥望白云生。
刘希夔丁忧还乡作此送之。明代。解缙。 我有一斗酒,青天洒浮云。浮云散尽月光醉,天地与我同氤氲。我有一掬泪,送君归洒文江波。人生禄仕为亲养,得禄亲丧将奈何。去年八月秋风清,我尚衰麻辞玉京。匆匆流电别乡里,蚤夜载笔趋承明。今年八月送君归,忍着衰麻更彩衣。寄言具庆高堂者,莫遣徒为风木悲。
春昼。明代。于谦。 萧条候馆度芳春,暗惜韶光过眼新。草色入帘閒白昼,花阴满地隔红尘。从知处世若大梦,何用浮名绊此身。十里湖边三亩宅,青山应笑未归人。
泸江亭。宋代。虞允文。 映水林峦影颠倒,济川舟楫势峥嵘。东行万里欲乘兴,更待一篙春水生。
雒中寒夜姚侍御宅怀贾岛。唐代。马戴。 夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。