汾水南边锦作堆,连朝相报杏花开。东风好景休虚掷,一日须来一百回。
汾河南岸看杏花二首 其二。明代。薛瑄。 汾水南边锦作堆,连朝相报杏花开。东风好景休虚掷,一日须来一百回。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
湛溪纳凉。宋代。陈文蔚。 是处皆炎热,澄江消客忧。相邀读书罢,同作浴沂游。自喜坐茂树,谁能唤小舟。月华如有待,先在柳梢头。
上平江守徐侍郎生日 其二。宋代。史浩。 时节文章与盛衰,我公端合振中微。玉锋修满姮娥月,天巧分残织女机。正始风流回治世,豫章宗派得传衣。知音久矣烦牙颊,一瓣炉熏心所归。
腊日送野鸥先生赴清源访狄将军。明代。邢侗。 残雪犹在地,送君将奈何。客衫翻酒污,乡梦落梅多。晓寺钟初定,寒林鸟始过。行行遇知己,按剑一长歌。
大水叹五首 其四。清代。沈树本。 去年旱魃虐,焦卷苗无根。今岁商羊舞,沉浸连千村。水旱适荐至,何策苏元元。吾闻上古时,备患有本原。三年则馀一,仓廪常高屯。纵遇天灾至,民力堪自存。救荒于既荒,所济何足论。而况并无策,蒿目空忧烦。
玉师挽章。明代。徐渭。 只鞋葱岭去三年,两瓮团团岭个边。劫火只思将骨化,寒花依旧护人眠。我虽活在如笼鸟,子巳潇然作蜕蝉。安得骑牛天竺道,月明重话三生缘。