送陈都宪镇关中三首 其一
送陈都宪镇关中三首 其一朗读四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。
戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
送陈都宪镇关中三首 其一。明代。薛瑄。 四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
推荐诗词
礼成礿祀出斋宫，五夜驱驰马首东。玉勒雕鞍千骑盛，乌纱黑带百官同。
柳因向暖初抽绿，花为多寒未放红。最是贫民艰窘甚，经邦燮理赖群公。
己亥清明陪祀皇陵二律和杨维新学士韵 其二。明代。谢一夔。 礼成礿祀出斋宫，五夜驱驰马首东。玉勒雕鞍千骑盛，乌纱黑带百官同。柳因向暖初抽绿，花为多寒未放红。最是贫民艰窘甚，经邦燮理赖群公。
浣溪沙 其七 折花士女图。元代。邵亨贞。 折得幽花见似人。沈吟无语不胜春。采香径里袜生尘。浓绿正迷湘北渚，软红不入宋东邻。一春幽恨几回新。
次韵赵明叔喜雨不寐。宋代。周紫芝。 云忽油然雨沛然，黄童白叟尽成颠。唤晴鸠妇鸣屋角，饱水秧孙明稻田。御史平冤魂亦喜，弘羊言利死谁怜。草玄窗下子扬子，凉入孤灯夜不眠。
送李公择同年赴嘉倅。宋代。吕陶。 极目三峨顶，浓岚切沓冥。宦心甘似水，亲发己如星。寿几陪春斝，吟斋息昼铃。何须二千石，旟隼衒丹青。