舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其二
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其二朗读天上同沾雨露多，扁舟又喜泛沧波。冥冥鸟背夕阳暮，千里月明闻棹歌。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其二。明代。薛瑄。 天上同沾雨露多，扁舟又喜泛沧波。冥冥鸟背夕阳暮，千里月明闻棹歌。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次刘晞颜韵。宋代。苏庠。 校书绝足腾飞黄，不数向来何与江。锦囊诗句随云表，十袭未启心先降。
至西昌知周栎园先生无恙且得手书。清代。黎士弘。 他乡惊喜君还在，痛定开函泪更流。万死才回明主顾，孤儿犹属故人收。众中薄命谁能惜，意外微生荷独留。误尽闽南碑下客，无端北望哭西州。
题杜甫麻鞋见天子图。元代。钱惟善。 四郊多垒未还乡，又别潼关谒凤翔。九庙君臣同避难，十年弟妹各殊方。中兴百战洗兵甲，万里一身愁虎狼。寂寞当时穷独叟，按图怀古恨茫茫。
他山之石。宋代。袁燮。 他山之石能攻玉，诗人此意宜三复。莫嫌山骨太坚峭，足使国珍充韫匮。磨砻砥砺功日新，圭璧琮璜光可烛。人生行已良独难，昼夜营营昏利慾。欲为全德古君子，莫弃忠规甘诌曲。忠规未必皆我友，言是人非亦可录。彼虽蒙蔽不自知，察人过差穷隐伏。圣人閫域未易到，责我谓我追遐躅。观渠待我最深厚，我听其言当佩服。端知良药苦难堪，已我沈疴功甚速。古人闻过每欣喜，要令忠告来相续。今我昏怠不自强，逆耳阔疎亲软熟。嗟予示免世俗病，每读古书知不足。今朝偶诵攻玉诗，从此闻善三薰沐。
感怀。宋代。方岳。 从古幽閒在涧阿，不将齿发犯风波。共知韩愈亦人耳，子谓伯寮如命何。野处生成盘谷序，襟期写在醉时歌。尚嫌山浅人知处，更与移床入薜萝。