路入山门景便幽,高风不断石林秋。照人霜叶红于染,拂袖岚光翠欲流。
几过野桥横绝涧,遥从古刹见高楼。北峰直与天相接,更拟攀萝到上头。
秋日灵岩道中。明代。薛瑄。 路入山门景便幽,高风不断石林秋。照人霜叶红于染,拂袖岚光翠欲流。几过野桥横绝涧,遥从古刹见高楼。北峰直与天相接,更拟攀萝到上头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
官舍阻雨十日涌出闷成五绝呈徐判部。宋代。刘过。 潦倒傍门羞骑马,倦游老欲寄昆山。留将造请嗫嚅口,慷慨狂歌泉石间。
次韵和平甫同介甫当世过饮见招。宋代。韩维。 炎风得秋亦已凉,喜抱尘策罗南窗。策中古人不可见,独咏君子予心降。高丈大论日倾吐,响快有类钟应撞。却嗟吾侪多暇日,俚谣暴谑何其咙。驱车正得我所念,起具肴蔌陈杯缸。自怜愚戆接豪迈,蔽履乃与华冕双。圣经王道有本末,斟挹醇粹挥其尨。须臾上下今与古,武库掇掇千予鏦。疑怀滞义一开豁,有如暗室来明釭。冯侯抗议亦殊健,短钩长{左缶右丕}相撑摐。介卿后至语闲暇,偃载戈早韬旌幢。弱弓枉矢尚何用,久已束手甘避逄。是时君有山阳役,扁舟已具河之矼。朝吟淮山翠扑扑,夜梦楚水鸣淙淙。轩然欲去坐所惜,文字雅正姿信悾。行年三十不得饱,况有荐道登朝邦。遂令奔放不自敛,欲旅渔犯钓终湖江。朝廷揽贤无远近,北尽漠塞南岭泷。如君才大齿且壮,安可推亮而居庞。功名得时看树立,岂若都尉眉空厖。
哭吕衡州八郎中。唐代。窦巩。 今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。
客路。明代。郑岳。 客路经行处,今还识旧津。短篷悬暮雨,断雁没秋旻。草土六年梦,乾坤一罪人。麦舟怀往事,惆怅泪沾巾。
鸳鸯。唐代。吉师老。 江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。