谁写云山与烟水,爽气清风盈幅起。想当解衣盘礴时,坐驱造化入笔底。
须臾削出金芙蓉,奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂,悬流疑与银河通。
青林远近不知数,林内山房启晴户。时清似有招隐歌,地偏不见采芝处。
我昔持节天下游,东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历,江山清思何悠悠。
河东之守好奇者,特送图来索题写。自知老大笔力微,挂一漏万语非假。
强裁长句卷还时,坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水,贤守玩此应得之。
山水图歌为蒲守徐孚题。明代。薛瑄。 谁写云山与烟水,爽气清风盈幅起。想当解衣盘礴时,坐驱造化入笔底。须臾削出金芙蓉,奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂,悬流疑与银河通。青林远近不知数,林内山房启晴户。时清似有招隐歌,地偏不见采芝处。我昔持节天下游,东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历,江山清思何悠悠。河东之守好奇者,特送图来索题写。自知老大笔力微,挂一漏万语非假。强裁长句卷还时,坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水,贤守玩此应得之。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
观象诗。元代。魏初。 皇帝马箠开云南,始得一象来中国。中国传闻未尝见,一日争睹轰霹雳。巨鼻引地六七尺,左卷右舒为口役。耳项垂垂倍数牛,皮毛苍苍艾豭黑。目竖青荧镜有光,背阔隐嶙山之脊。卷发蛮奴铁作钩,要将驱使惊九州。吾闻国家方宝贤,异物自至非所求。谁能更上旅獒篇,清风万古追西周。
飞霞子琴歌过小环谷作。明代。陈子壮。 越台凄瑟商飙起,山中桂树清于水。泠泠七弦飞霞子,谷音互答松篁裹。我来元鹤几回翔,风泉万斛倾吾耳。一弹再弹还有情,难将古乐合新声。此地悠悠今何世,此意寥寥谁与明。酒阑无计能留客,而我携君手不释。振衣起舞天汉低,击节高歌山月白。嗟子十二始调弦,朝朝梦枕如飞仙。伯喈叔夜非比肩,琴心独往义农前。二十束带常羁牵,回首风尘空惘然。披豁为君赓一曲,呜咽沾巾声断续。漫云海上去求师,感君爱君君应知,但记空山落叶时。
与许谨斋都谏夜话。清代。陈鹏年。 琪树琳宫锁寂寥,逢君烧烛坐寒宵。三春华发栖江表,五夜丹心恋圣朝。禁闼似闻怜谠直,湖山自合老渔樵。鲤鱼风里桃花水,共听南徐早晚潮。
章法院中作。宋代。丘葵。 一入紫云深更深,游僧亦喜不相寻。已无尘事改人意,时有书声杂梵音。浩气养成天地小,欲心扫尽鬼神钦。人生能有几七十,自爱当如百练金。
宝文李公挽词三首 其一。宋代。孙觌。 十道观风使,三朝属老成。埋轮豺虎避,檄水鳄鱼惊。内阁徵书入,连城负弩迎。哀吟追往事,空复故人情。