宪台佳胜占湖山,湖上新亭白昼閒。风送荷香来几席,日移竹影上阑干。
金塘水满鱼争跃,碧嶂云收鸟自还。好景无边浑负却,何时同倚画屏看。
和张都宪咏湖亭山字韵四首 其一。明代。薛瑄。 宪台佳胜占湖山,湖上新亭白昼閒。风送荷香来几席,日移竹影上阑干。金塘水满鱼争跃,碧嶂云收鸟自还。好景无边浑负却,何时同倚画屏看。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吴氏园寓二首 其一。明代。张元凯。 落落燕山路,劳劳楚客身。莫寻弹铗伴,且作灌园人。白眼谁堪傲,青樽自慰贫。桃源今负郭,借住岂缘秦。
题吴中书所蓄徐御史写梅。明代。杨士奇。 清江先生如玉雪,旧种寒梅今满庭。閒时抚树得籀法,残岁开花映壁经。凤沼香云隔尘滓,霜台白笔写神形。朝回何逊谁相问,定在金陵竹叶青。
伯东留诗别余次韵。宋代。刘克庄。 残生恰似道傍樗,匠斧樵柯免剪除。撚我几须安个字,见君一面胜千书。贫家仅有难为黍,贵安相过翠织裾。稚子不知新社友,却询座上者谁欤。
重游寥阳洞有感。宋代。欧阳澈。 寻真曾到寥阳殿,小立廊腰花影转。飞琼仙子下瑶台,绰约云鬟眼波剪。水沈烟断一帘秋,醉睡海棠红玉软。武陵归去探年华,扬州一梦烟波远。重来风物恰依然,爱日融融烟素卷。洞门寂历锁长春,异木槎枒插天半。霞衣冉冉媚东风,绿锁窗前重识面。酒酣春笋理琵琶,曲终依约含幽怨。人间名利几时休,马行不驻空留恋。桃花流水古犹今,回首碧云人不见。
虞美人·风灭炉烟残灺冷。清代。纳兰性德。 风灭炉烟残灺冷,相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊,为问世间醒眼是何人?难逢易散花间酒,饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠,只恐醒时依旧到尊前。
樵隐歌。明代。陶安。 隐君家住巉山麓,托兴樵苏生计足。得柴既可编为门,伐木还能结成屋。身穿巉山云,春融草树荣欣欣。蓑披巉山雨,翠湿条枚渐翘楚。西风飞霜天又雪,忽见满山黄叶脱。童子相随采薪去,斤斧丁丁在林樾。下山笛弄三两声,檐头风月生馀馨。到家一事满人意,笑指瓦灶炊烟青。逃名物外绝幽雅,厌看市尘飞野马。平生挺挺松柏姿,岂同泛泛刍荛者。君不见朝官待漏冰凝履,寒透鹴貂侵骨髓。何如取将榾柮煨满炉,暖袭围屏晨未起。又不见豪家过冬偏费钱,衣重锦绣榻重毡。何如斫得桑榆烧作火,团栾儿女如添绵。更有酒楼歌髻整,狂客沉酣呼不醒。不及我樵安静境,涧底青荆沸茶鼎。复有爵高多俸禄,巧觅资财餍鱼肉。不及我樵心寡欲,手束乾柴煮齑粥。久无买臣富贵心,列壑层峦留赏音。清猿攀萝同昼暇,黄莺求友闻春吟。巢枝小天地,烂柯短古今。戴云冠兮月在襟,白石为桃苍霞衾。左招农叟右招牧,亦有渔父相追寻。长歌未归藉瑶草,采芝又遇商山老。松花酿醪颜色好,梦魂飞上蓬莱岛。