读邵康节击壤集二十首 其十
读邵康节击壤集二十首 其十朗读盛时京洛足鹓鸾，翁有无名与往还。剧论直穷天地外，清吟多在水云间。
荣枯任物心无系，消长随时我不关。自得人间无味乐，好诗留与后来看。
读邵康节击壤集二十首 其十。明代。薛瑄。 盛时京洛足鹓鸾，翁有无名与往还。剧论直穷天地外，清吟多在水云间。荣枯任物心无系，消长随时我不关。自得人间无味乐，好诗留与后来看。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
推荐诗词
朝议大夫致仕张公挽辞二首。宋代。苏颂。 清修闻校议，慈惠布州蕃。奉使功虽最，遗荣道亦尊。卜居邻楚泽，反葬近秦源。自得寻真趣，高风世所敦。
上王荆公墓。宋代。曾肇。 天上龙胡断，人间鵩鸟来。未应淮水竭，所惜泰山颓。华屋今非昔，佳城闭不开。白头门下士，怅望有馀哀。
谒金门（送林子长同年起官宣城）。宋代。丘崈。 风又雨。吹面落花红舞。把酒不禁春思苦。别离闻杜宇。叠嶂楼头佳处。犹想襞笺容与。思人云山便好语。莫辞频寄取。
奉和御製读史记诗。宋代。夏竦。 昭昭齐鲁事，千载著良箴。欲辨为邦体，先观布政心。变民非远略，從简是徽音。北面无馀意，诚因惠物深。
灵芝寺。宋代。徐集孙。 梵宇背湖光，朱桥度绿杨。折藤维小艇，拂石坐幽房。斋版惊閒鹭，苔碑卧夕阳。都人喧鼓吹，未识此徜徉。