酬辛俨先生见寄
酬辛俨先生见寄朗读先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。
碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
酬辛俨先生见寄。明代。薛瑄。 先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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和陶命子韵示津调官。宋代。吴芾。 汝能传家，一第已及。使进而为，不患无立。奈何亲老，奉亲为急。莫待异时，徒然涕泣。
诗一首。宋代。王溥。 挥毫文战偶搴旗，待诏金华亦偶为。白社遂当宗伯选，赤心旋遇以圣人知。九霄是路荣虽极，三接承恩出每迟。职在台司多少暇，亲师不及舞雩时。
耄志十首。宋代。刘克庄。 忆昔叨陪册府仙，曾陈大计璪{旒方换王}前。探符痴妄空劳矣，当璧休祥已灼然。奉玺相真曾浴日，倚楹女岂敢贪天。分明狐赵俱酿赏，不似之推隐去贤。
画槛雕楹白玉堂，高山流水落胡床。墙头树色分长乐，户外花枝接上阳。
笔札西清悬琬琰，图书东壁散琳琅。翛然一枕蓬壶畔，卧听棋声入梦长。
首夏少傅赵公斋头纵观宋元本朝书画名迹出家藏焦尾命作梅花三弄饭罢奕棋留连浃日即席赋诗。明代。胡应麟。 画槛雕楹白玉堂，高山流水落胡床。墙头树色分长乐，户外花枝接上阳。笔札西清悬琬琰，图书东壁散琳琅。翛然一枕蓬壶畔，卧听棋声入梦长。
华山上沙里访徐昭法先生隐居。清代。陶孚尹。 华山幽绝处，高士此岩居。铜狄增新恨，金陀感旧书。三湘吟思迥，九畹墨痕疏。造访空车骑，孤标邈不如。
去郡日寄居诸公作饯即席奉呈。宋代。吴芾。 三年江上守孤城，日日思归去未能。虽愧憩棠无惠政，却欣伐木有良朋。花开后圃春同醉，月满高楼夜共灯。别后有须俱自爱，从今拭目看飞腾。