柏台清绝小窗虚,閒看遥空思有馀。明月有光圆又缺,浮云不定卷还舒。
初晴爽气澄襟冷,入夜清风到面徐。莫笑官贫身老大,无名公已悟乘除。
同张侍御宿院。明代。薛瑄。 柏台清绝小窗虚,閒看遥空思有馀。明月有光圆又缺,浮云不定卷还舒。初晴爽气澄襟冷,入夜清风到面徐。莫笑官贫身老大,无名公已悟乘除。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题团栾图。宋代。洪炎。 一老灭尘虑,七儿同静缘。境超法界观,身作地行仙。男女非殊相,丹青亦浪传。襄阳聚首话,犹是在家禅。
望海楼。宋代。米芾。 云间铁瓮近青天,缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。几番画角催红日,无事沧州起白烟。忽忆赏心何处是?春风秋月两茫然。
挽王梅窗。元代。尹廷高。 故宅荒凉锁白云,招魂无计泪沾巾。吟编散尽难知次,遗像清癯已逼真。化鹤山头笙韵歇,浴鹅池畔墨痕新。绿衣歌散罗浮晓,月落参横不见人。
越明日寝哭后作。明代。邵宝。 别公已分见无期,不谓伤心在此时。再致语将茎露酒,两知音托惠泉诗。山中几杖操今远,雪里门墙立故迟。最是寿筵宾客散,西风吹雨夜凄其。
次韵宾旸梅氏山居访茱萸。元代。方回。 癖习嗜幽讨,刚气负殊稟。寂寥荒山中,十载赋招隐。偶逢梅尉孙,漠事一暗省。斯人纵非仙,英概故不泯。是日秋□霁,村坞足清景。叶脱高木疏,云净远岑逞。田家竟收获,岂复有遗秉。芳萸摘并空,戍卒亦太甚。怀古兼叹今,野老仅能茗。此心谁当知,应有月中影。