千年海岳钟英俊,独步文章擢茂科。执法乌台留劲节,分符薇省布阳和。
春风陇麦行边秀,时雨棠阴到处多。金鼎调元应有日,丰功行见被弦歌。
呈王大参。明代。薛瑄。 千年海岳钟英俊,独步文章擢茂科。执法乌台留劲节,分符薇省布阳和。春风陇麦行边秀,时雨棠阴到处多。金鼎调元应有日,丰功行见被弦歌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
长安春夜宿开元观。唐代。杨凭。 霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首暴雨初晴楼。宋代。苏轼。 洛邑从来天地中,嵩高苍翠北邙红。风流耆旧消磨尽,只有青山对病翁。
山雪斋。宋代。郑元祐。 山中太始雪,玉光郁巑岏。积之非岁月,坐而阅暑寒。纯白既不变,空明谅非难。悬冰松梢堕,危石涧底蟠。维时古真人,头峨切云冠。闵世方内热,忧喜亏其完。燕坐以观复,一念万劫宽。问之何因耳?笑指青琅玕。
县斋十咏·波纹石。宋代。宁参。 何必观春渚,他山质自奇。危层分荡漾,峭碧认逶迤。禁陛宜相接,星机好共支。高空如有阙,一补未为迟。
酬邵尧夫见示安乐窝中打乖吟。宋代。司马光。 安乐窝中自在身,犹嫌名字落红尘。醉吟终日不知老,经史满堂谁道贫。长掩柴荆避寒暑,只将花卉记冬春。料非空处打乖客,乃是清朝避世人。