送杨景端赴秋试至宝胜寺
送杨景端赴秋试至宝胜寺朗读有客将为汗漫游，偶过山寺暂淹留。门开佛殿金银丽，路入禅房草树幽。
市酒饮多还觉醉，风蝉响急又惊秋。君行若到丹丘上，为报群仙未白头。
送杨景端赴秋试至宝胜寺。明代。薛瑄。 有客将为汗漫游，偶过山寺暂淹留。门开佛殿金银丽，路入禅房草树幽。市酒饮多还觉醉，风蝉响急又惊秋。君行若到丹丘上，为报群仙未白头。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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再用前韵二首。宋代。吴潜。 不假焦仙把酒喷，须臾澍雨若翻盆。官应可了劭农事，天岂终悭及物恩。无复绝粮忧鲁叟，何须进食念王孙。只愁撩得秋声动，老客他乡易断魂。
棘寺春集。明代。王世贞。 肃肃廷尉署，蔼蔼滋春阳。薰风自东来，吹万悦群芳。幽花媚和色，绣柏辞玄霜。化永公府寂，政简初日长。振策从英乂，幸遘此高堂。雍容盛冠佩，朗郁森琳琅。情至分欲舒，道迩契自彰。暂言谢纷嚣，高揖称虞唐。白云流飞觯，回景就移床。檐际鸟上下，雍声效和鸣。佳辰岂不欣，无乃流太康。职思寅恭义，载申伐木章。
晚凉看洗马。宋代。林希逸。 倚杖试徜徉，幽看野兴长。归鸦凌薄晚，洗马就微凉。落日明蘋渚，轻风拂柳塘。遥观千顷雪，静涤四蹄霜。喷沫随流水，摇騣洒夕阳。尘缨应可濯，阔步逐飞黄。
钱王祠。宋代。徐天佑。 石槛山前吉驷游，故乡霞锦遍林丘。只今东府空遗庙，露立唐碑老树秋。
己亥杂诗 其二二八。清代。龚自珍。 复墅拓墅祈墅了，吾将北矣乃图南。无妻怕学林逋独，有子肯为王霸惭？
乐游原晴望上中书李侍郎。唐代。钱起。 爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁，但觉尧天日转明。四野山河通远色，千家砧杵共秋声，遥想青云丞相府，何时开阁引书生。