留别诸友八首 其一
留别诸友八首 其一朗读留连冉冉已过夏，离别匆匆又值秋。酒尽玉壶歌舞散，月明千里照汾流。
留别诸友八首 其一。明代。薛瑄。 留连冉冉已过夏，离别匆匆又值秋。酒尽玉壶歌舞散，月明千里照汾流。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送交代关屯田赴阙。宋代。祖无择。 谢公雅尚廉侯政，兼得如君不可加。自有袴襦歌道路，长驱旌旆访国霞。林僧解诵松窗句，厅吏能封竹槛花。今日北辕堪健羡，清风留与后人夸。
行田登海口盘屿山。南北朝。谢灵运。 齐景恋遄台，周穆厌紫宫。牛山空洒涕，瑶池实欢悰。年迫愿岂申，游远心能通。大宝不欢娱，况乃守畿封。羁苦孰云慰，观海藉朝风。莫辨洪波极，谁知大壑东。依稀采菱歌，仿佛含颦容。遨游碧沙渚，游衍丹山峰。
太公钓鱼图。明代。陈昌。 炮烙烟生醢鄂侯，人心天命已归周。如何未入非熊兆，尚向磻溪下直钩。
晚归寄无咎二首 其二。宋代。张耒。 屋东云移山，屋西日半壁。馀天一剑清，远雨万丝白。官事痴可了，未遭官长责。惟应晁夫子，不可别顷刻。
送吕稚卿郎中奉使江西。宋代。郑獬。 赤蛟卧浅水，头角不可藏。天公果见之，叱起南山傍。吴侯蓄奇才，投刃谁能当。百吏如群鸦，簿领埋屋梁。据案即时决，眸子愈精光。不试巨鳌足，包裹百炼钢。如何若漫浪，华省亦为郎。日署百十字，支颐对修篁。酒醒晚意闷，睡美春味长。閒甚却索寞，相遇必壶觞。平子亦疏放，尔我两相忘。昨日凤凰下，诏书五色行。特赐黄金鱼，付以十州强。江山亦畏威，指顾随低昂。乃知飞龙厩，放出真乘黄。一秣一万里，争路看腾骧。此行况秋色，碧江襟袖凉。啄黍黄雀肥，鲥鱼如截肪。愿加数匕饭，以慰长相望。