向平婚嫁尚绸缪，五岳先为梦里游。八识田中难了事，知心惟许老汤休。
挽陈德山 其六。清代。成鹫。 向平婚嫁尚绸缪，五岳先为梦里游。八识田中难了事，知心惟许老汤休。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
送刘巡检赴广东。明代。杨士奇。 奏最晨看拜紫宸，升官遄赴海南滨。身趋玉陛祗辞主，家过金川喜觐亲。红蓼桂花明水驿，青松柳叶暗蛮津。休言弓马非吾事，会有恩威服远人。
题江山万里图。宋代。周密。 暮雨朝云巫峡梦，西风落叶洞庭秋。扁舟两屐终多事，短轴明窗且卧游。
咏何立事。元代。张昱。 旧作衙官身姓何，阴司归后记仙魔。视身已是闲躯壳，一领蓑衣也是多。
次韵和匏庵实录馆同人摄影偶志之作。清代。陈宝琛。 孤臣无分再瞻天，晚直瀛台辄泫然。复土何年稽一哭？紬书终老息诸缘。看看兴庆班馀几，历历开元事满前。他日梦华各成录，能忘此会玉堂仙？
偈颂三十八首 其六。宋代。释如净。 霖霪大雨，豁远大晴。虾蟆啼，蚯蚓鸣，古佛不曾过去，发挥金刚眼睛。咄，葛藤葛藤。