台城怀古

同张静峰诸公泊舟登钟鸣洞得钟字二首 其一。明代。翁万达。 落日半江江上峰，岩开面面金芙蓉。何年鬼斧凿天巧，入夏烟花迟客踪。船锁暮云喧聚缆，石鸣空洞扣悬钟。行边兼得探灵异，适兴何须谷口逢。

书黄叔虎传神卷。宋代。章甫。 鹤骨何清癯，腹空惟貯书。山林日月长，掉头赋归欤。松竹岁寒金石友，身后虚名眼前酒。与世相违岂尽然，江湖犹有丹青手。

三郎山。元代。黄镇成。 晓度三郎山，云深径盘湿。斜迤下阳坡，人牛竞来集。汲泉吹野火，煮饭分馀汁。扶难感藜杖，欹倒仅能及。行行不可望，危峰倚天立。

修父知县万里寄诗久未能答午枕梦见之觉而有。宋代。陈起。 梦觉疏蝉韵更凄，阑干曲曲柳阴移。吴蚕蜀茧缲千尺，一种愁机两处丝。

襄王不许请隧。两汉。佚名。 　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”　　文公遂不敢请，受地而还。

送符别驾还郡（一作还钱塘）。唐代。钱起。 骥足駸駸吴越关，屏星复与紫书还。已知从事元无事，城上愁看海上山。