肝肺非龙虎，心肾岂坎离。性情还混合，乌兔自交持。
双赠程洁庵十六首 其三。元代。李道纯。 肝肺非龙虎，心肾岂坎离。性情还混合，乌兔自交持。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
过浯溪观中兴磨崖因成一绝。宋代。李若虚。 元颜文字照浯溪，神物於今长护持。崖边尚有堪磨处，留刻中兴第二碑。
读陶傅寄北大袁行霈教授。近现代。罗锦堂。 先生怕痛不折腰，折腰只缘米五斗。辞官归去又无聊，门前偏种折腰柳。说反自然非自然，家贫为官岂真有。独立苍茫向西风，谁人共醉一杯酒。
南园杂诗六首·修酴醾架。宋代。司马光。 贫家不辨构坚木，缚竹立架擎酴醾。风摇雨渍不而久，未及三载俱离披。往来遂复废此径，举头碍冠行絓衣。呼奴改作岂得已，抽新换故拆四篱。来春席地还可饮，日色不到香风吹。
云间余清亭。清代。李森先。 徙倚官衙月正明，尚余寒柝在高城。空庭积水松阴乱，小阁张镫夜气清。剩有黄花随地满，那堪白发向秋生。故乡海味何曾减，残笑鲈鱼浪得名。
西施游五湖 其二。近现代。刘咸荥。 繁华香梦付残春，一棹烟波世外身。谁道西施蒙不洁，五湖秋水净无尘。