可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危。元代。李道纯。 可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
姚山给事求山居六咏 其三 竹涧。明代。杨士奇。 修竹荫南涧,翛翛净于洗。独往坐清阴,弹琴对流水。
送凝神张先生还茅山。宋代。曹勋。 我家天台玉霄峰,旁临云海空复空。水光际天接山影,山间楼阁相溟蒙。仙人骑鲸度空碧,步虚声下飘天风。缨冠葳蕤跨彩翼。子晋凤笙惊盲聋。半夜电雷动岩壑,一坛松桧知仙公。别来放迹入朝市,但觉尘土填心胸。猿惊鹤怨愧昏旦,竹露萝月徒葱茏。君庵三茅何冲融,暮春旅寓凡圣同。同造胜境瞻真踪,弟兄乘云御飞龙。为时作瑞留从容,但见仙骥顶有红。凝神坐啸隐万松,粲粲玉齿犹颜童。佩声促诏朝帝召,清净为正裨舜聪。坐乎少广追崆峒,物不疵疠寿域中。翩然鹤归茅岫东,一篙秋静磨青铜。他年我亦披蒙茸,草屦瘦藤饥不充,应许下灶为陪从。
次韵六兄茂永首夏新晴。宋代。范浚。 燕落雨知节,鸠鸣天欲晴。行云飞断碧,斜日漏微明。笋上竹三径,苗肥田一成。野人知得饱,索酒坐班荆。
麻原归隐图为程伯崇提学赋。明代。蓝智。 清名奕世荷君恩,白发他乡卧掩门。故国江山愁杜宇,孤村风雨忆麻原。红泉酿酒分松液,翠石题诗杂藓痕。归去茅斋第三谷,玉田清露长兰荪。
玉蝴蝶·秋风凄切伤离。唐代。温庭筠。 秋风凄切伤离,行客未归时。塞外草先衰,江南雁到迟。芙蓉凋嫩脸,杨柳堕新眉。摇落使人悲,断肠谁得知。
和何倅与林大任韵二首。宋代。吴芾。 迟日郊原好,杖藜春色随。此行端不恶,对酒醉何辞。竹外名花发,檐间野鸟窥。晚来登阁望,山水更幽奇。