煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。
醉后。唐代。韩愈。 煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
春日即事二首。宋代。蔡沆。 人生何事最为亲,不看春容不识真。岸柳细摇多意思,野花初破足精神。精神识后施为别,意思到时言语新。为报同侪须急赏,莫教春去始伤春。
薄暮赵户部良弼官署西园同郑山人中伯醉赋四首 其三。明代。谢榛。 园中有亭沼,宦邸得幽栖。曲折由人胜,深沉使客迷。竹枝风外袅,莲叶雨中低。我欲尽奇绝,明朝还杖藜。
次韵持上人题延庆寺清玉轩。宋代。张良臣。 水芳未动城南路,一一僧檐有竹看。政尔尘埃能自表,故应悠久澹相安。长杨晓猎干戈肃,古棘春朝万玉寒。碧眼阿师来授记,化龙飞去抑何难。
徐积馀随庵勘书图。清代。郑孝胥。 北江论藏书,数等意甚备。推原正缺失,考订家为最。何人可当此,惟数钱与戴。其次辩板片,错认不少贷。是谓校雠家,抱经覃溪类。又次曰收藏,异本广收致。下供博士览,上或补金匮。天一阁嶙峋,瓶花斋珍袐。昆山传是楼,海内共惊视。又如嗜宋刻,所获多精致。旨意纵未窥,年日务省记。邬镇鲍处士,吴门黄主事。斯为赏鉴家,可喜亦其次。乃若钱景开,陶氏五柳辈。湖州施汉英,巧掠仍贩卖。旧家有中落,贱取计必遂。富室苟好书,索价每十倍。其风斯下矣,掠贩诚逐利。徐侯刻丛书,艺林极宝贵。庶几比荛翁,后贤恃《津逮》。稚存语虽谑,颇亦饶风味。聊题《随庵图》,世变堪嗟慨。