未为世用古来多,如子雄文世孰过。好待功成身退后,却抽身去卧烟萝。
别韩湘。唐代。韩愈。 未为世用古来多,如子雄文世孰过。好待功成身退后,却抽身去卧烟萝。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外。唐代。李端。 半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。愿得烧丹诀,流沙永待师。
和皇太子梅诗二首。宋代。杨万里。 梅仙蹈雪步生尘,储后梅诗雪共新。玉句金章云锦字,问天觅得隔年春。
鸳鸯湖棹歌 之三十一。清代。朱彝尊。 长水风荷叶叶香,斜塘惯宿野鸳鸯。郎舟爱向斜塘去,妾意终怜长水长。
刘梧州挽章。宋代。吕祖谦。 驷马高车照路光,幡然改辙兴何长。空山猿鹤惊无恙,同社鸡豚乐未央。祗见岁华来冉冉,不知耆旧去堂堂。北邙道上麒麟冢,谁得归休十载强。
王麟友同宿客舍志感。清代。董道权。 广陵城中夜击柝,广陵城头啼乌鹊。尔我相逢语正繁,僮仆无情睡先著。微风忽起摇灯光,轻寒稍觉侵衣裳。鼓声坎坎下三四,解衣灭烛眠匡床。与君展转各无寐,细数年来不得志。为惜天涯此日身,转忆先人旧时事。君家曾祖大司空,清名文誉闻江东。神光两朝焚谏草,燕齐百郡铭河功。闻讣朝廷倍惆怅,特命春官予祭莽。卮酒分出天府浆,墓道筑就东园匠。此时万国来车书,至尊别殿梦华胥。潼关烽火起仓卒,延秋龙斗争欷歔。若翁司空冢孙子,自拜国恩心国耻。策马请监丞相军,守城遂同丞相死。此时君作怀中儿,何处寻来马革尸。今逾二十善词赋,《蓼莪》开卷徒伤悲。吾翁若翁交最好,吾翁贤书年独早。七篇屡下南宫第,一裘敝尽长安道。负囊簪笔越王台,角弓铁骑吴山来。白眼世上谁共语,散发江湖只自哀。闭门著《易》忘暮年,把酒读史呼苍天。嗟我三十尚失意,山高著述何时传?若翁游魂归未得,吾翁买土葬无力。相逢此地喜欲狂,相看今夜愁如织。披衣起坐闻荒鸡,欃枪在天明月低。