释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。 ...
释梵言。 释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
草蔓已多露，松竹总含风。群山左顾右盼，如虎更如龙。时见渔灯三两，知在谁家浦溆，星斗烂垂空。万有付一扫，人世等天宫。
秋萧瑟，林脱叶，水归洪。江湖飘泊鸿雁，洲渚肯相容。要使群生安堵，不听三更吠犬，此则是奇功。一任画麟阁，吾自老墙东。
水调歌头。唐代。王质。 草蔓已多露，松竹总含风。群山左顾右盼，如虎更如龙。时见渔灯三两，知在谁家浦溆，星斗烂垂空。万有付一扫，人世等天宫。秋萧瑟，林脱叶，水归洪。江湖飘泊鸿雁，洲渚肯相容。要使群生安堵，不听三更吠犬，此则是奇功。一任画麟阁，吾自老墙东。
寄朱沧洲。宋代。陈纪。 不见沧洲已十霜，梦中炯炯此灵光。青山拄杖尚能否，华发与秋俱老苍。夜雨丰湖吟浩荡，夕阳鹤观吊兴亡。通家有子今头白，此意堪君累十觞。
小游仙词 其七。元代。张翥。 美人临水笑相邀，自解罗巾掷作桥。同觅云间仙伴侣，杏花坛上听吹箫。
没冰铺晚晴月出，晓复大雨，上漏下湿，不堪。宋代。范成大。 晚色熹微暖似薰，儿童欢喜走相闻。无端星月照湿土，依旧山川生雨云。旅枕梦寒涔屋漏，征衫潮润冷炉熏。快晴信是行人愿，又恐田家曝背耘。