殿上唤来先应诺，不知业识太茫茫。虽然功德已成就，争奈当初不放光。
颂古七十六首 其三十六。宋代。释士圭。 殿上唤来先应诺，不知业识太茫茫。虽然功德已成就，争奈当初不放光。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。 ...
释士圭。 释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
拟明月何皎皎。魏晋。陆机。 安寝北堂上，明月入我牖。照之有余辉，揽之不盈手。凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳。踟蹰感节物，我行永已久。游宦会无成，离思难常守。
三光会合 俗名韵令。金朝。王哲。 扶风且住。听予言语。决定相随去。些儿少虑。对公先诉。遇逢艰阻。饥寒雨露。有恓惶处。眉头莫要聚。长生好事，只今堪做。何必候时数。青巾戴取。更衣麻布。得离凡宇。入云霞路。功昭行著。真师自肯度。
用山谷题借景轩赋史簿清荫。宋代。释宝昙。 竹君如余子琴张，友此百十庸何伤。听渠风雨夜深语，撼我窗几无边凉。起来颠倒急穿袜，直恐吾庐变林樾。却烦清影过墙来，已约姮娥借明月。
上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵 其六。宋代。李吕。 姓字本无双，山林今见一。动必合礼经，心焉在王室。
宿吉公永安堂夜静怀澄复留一首。明代。沈周。 清酣散江风，展火对不寐。澄怀入禅观，真若超世谛。自顾衰飒境，挂住亦良计。江山不厌客，诗壁无旷地。州人亦可脩，舟楫日容易。笑我雪鸿迹，天地堑为寓。