自知祝发非华我，故欲毁形从道人。圣主如天苦怜悯，复令加我旧冠巾。
改德士颂五首 其一。宋代。饶节。 自知祝发非华我，故欲毁形从道人。圣主如天苦怜悯，复令加我旧冠巾。
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。 ...
饶节。 抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
龙冈漫兴五首 其三。明代。王守仁。 路僻官卑病益閒，空林惟听鸟间关。地无医药凭书卷，身处蛮夷亦故山。用世谩怀伊尹耻，思家独切老莱斑。梦魂兼喜无馀事，只在耶溪舜水湾。
清漳黄氏北墅。元代。陈旅。 闻说黄家墅，开门入翠岚。细岑依舍北，流水出城南。雨暖兰抽笋，霜晴树落柑。千年读书地，更莫乞羊昙。
三妇艳词十一首 其八。南北朝。陈叔宝。 大妇酌金杯，中妇照妆台。小妇偏妖冶，下砌折新梅。众中何假问，人今最后来。
答陈道原见寄山居诗韵。明代。蓝智。 少年自许万人雄，肯念林居野兴同。饭颗诗成惭杜子，鹿门老去忆庞公。青山白水宜春月，紫燕黄鹂共晚风。兴发会随田父饮，放歌未觉酒尊空。
赞历代天师·第二十二代讳善字长元。宋代。白玉蟾。 参遍名山谒洞天，相逢却是活神仙。归来换骨回阳日，屈指人间九十年。