入息未尝居阴界，出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦，依旧芦花深处眠。
颂古四首 其一。宋代。释鼎需。 入息未尝居阴界，出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦，依旧芦花深处眠。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
九里岭。宋代。杨寅。 上下各九里，东西只数家。田横梯齿密，松列雁行斜。分镳争岭道，孤往接天涯。为我谢风景，何路不开花。
不忘 其一。清代。申涵光。 江上前朝酒，同人意不忘。衣冠临水榭，烟雨下金阊。入箸龙须软，登盘佛手香。归来南北异，生死各茫茫。
和孙莘老题召伯斗野亭。宋代。张琬。 维舟得古寺，望远天四平。晴日晖晖散，晚风泠泠清。危亭下瞰野，层阁高连甍。起望斗与牛，淮海相奔倾。往来谁百年，今昔我平生。悠悠何所寓，台上多化城。与其逐影死，宁似不鸣烹。咄哉应有止，老矣将安行。中庭柜子落，丈室霜月明。此意竟萧条，犹然笑安荣。
和严恽秀才落花。唐代。杜牧。 共惜流年留不得，且环流水醉流杯。无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。
至沪偶病 其一。清代。许传霈。 未卸征帆病染躯，沉吟旅枕竟模糊。强将诗意从头觅，诗到申江一句无。