轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。
喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
高观谷。宋代。程颢。 轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
刘聚卿属题翁覃溪书金刚经塔图本。清代。郑孝胥。 柳书精拓《金刚经》,近出燉煌之石室。唐人写经此其最,见之使人每自失。聚卿示我初有悟,结构艰辛扫圆滑。书来复示经塔本,细楷乃是覃溪笔。一塔适成经一部,共嗟此老太巧密。名流好事殊可喜,叶氏刊传妙无匹。陶斋收藏甲天下,独肯为子舍珍物。翩翩诗字含古味,骎骎北平欲度越。尔来时事愈难挽,志士灰心竞学佛。好持此经礼浮图,收拾精魂敛心骨。回文哀怨谁复谅,苏蕙英灵久埋没。题成卷图起看天,飞鸽喧空绕双阙。
舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶。宋代。陆游。 沿溪得茅店,酒旗出柴荆。杖头钱已空,一醉何由成?主人语郑重,手把瓮面清,劝我姑小留,溪鱼亦可烹。
出郊过陆子和草堂同太史李公文学顾丈 其一。明代。宗臣。 进艇吾能远,携尊客许同。青天开万象,白浪失千鸿。蓂荚细堪数,蘼芜寒几丛。渔歌稍稍起,知在石湖东。
渔家傲。宋代。黄庭坚。 忆昔药山生一虎。华亭船上寻人渡。散却夹山拈坐具。呈见处。繁驴橛上合头语。千户垂丝君看取。离钩三寸无生路。蓦口一桡亲子父,犹回顾。瞎驴丧我儿孙去。
河满子 效何凝体二首 其一。清代。王士禄。 最是春风情绪,无聊无赖无端。枕瑟孤眠思好梦,被池虚绣双鸾。争似蕊黄花子,朝朝贴向眉弯。