南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。
题淮南寺。宋代。程颢。 南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
平原郡王南园诗二十一首·西湖洞天。宋代。姜特立。 洞天别是一蓬瀛,桂馆时时吹玉笙。中有仙翁长不老,不知几个董双成。
招戴遂堂偕隐沧洲。清代。明善。 匏瓜何久系长安,晓起兴怀出处难。画角吟风传雁唳,霜林啸月动雅盘。燕台芳草谁逢骏,沧海清波可濯冠。心侣鱼樵云水兴,高轩肯过一追攀。
颍许间杂诗 其一。清代。蒋湘培。 颍川日夜流,颍水何瀰瀰。昔云沈冥人,临流洗其耳。投以万乘言,蹴尔如挞市。耳且不欲闻,况能强之仕。道逢牧犊翁,牵饮上流水。顾视世间人,膻腥诚独鄙。甘瓜何绵绵,白石何齿齿。持比颍水清,吾心正如此。
金陵八咏和湛宗伯 其七 清凉寺。明代。顾璘。 禅宫远嵌碧山幽,亭榭凌风居上头。举酒天边赊月色,振衣林表拂江流。
五月八日上京慈仁宫进讲纪事。元代。周伯琦。 黼扆临西内,文臣侍大廷。曙光团露瓦,暑气散风棂。香案陈群玉,彤惟对六经。精微恭奏御,渊默静垂听。共际天颜怿,因承圣德馨。琼浆能洗髓,霞酝可延龄。臞体深沦浃,丹心欲镂铭。锦铺川草碧,龙绕甸山青。芍药摇樊槛,枌榆护迾軿。巡方虞典礼,讲学汉宫庭。道统齐天地,彝伦炳日星。八荒暨声教,万国永仪刑。