寥寥天气已高秋,更倚凌虚百尺楼。世上利名群蠛蠓,古来兴废几浮沤。
退居陋巷颜回乐,不见长安李白愁。两事到头须有得,我心处处自优游。
秋日偶成二首 其一。宋代。程颢。 寥寥天气已高秋,更倚凌虚百尺楼。世上利名群蠛蠓,古来兴废几浮沤。退居陋巷颜回乐,不见长安李白愁。两事到头须有得,我心处处自优游。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
寄题小孤山二首。宋代。刘克庄。 梅花种子无穷尽,和靖何曾占断休。若向鼻端参得透,孤山不必在杭州。
鄂渚听杜别驾弹胡琴。唐代。刘长卿。 文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。
题虞少监小像。元代。贡奎。 岩壑高堂上,烟霞眼底清。向来曾寄迹,老去未忘情。茅屋苍林掩,藤崖白道萦。远峰云际直,孤嶂水边横。宿雨分浓澹,斜阳闪晦明。折梅惊雪坠,倚竹待风生。岭断炊烟补,沙回甃岸倾。杂花浮野意,飞瀑送溪声。妇馌忻鸠唤,儿耕感犊鸣。揽衣随处坐,曳杖有时行。拄笏曾招爽,投簪每惧盈。他年著书乐,应不愧虞卿。
庚子岁暮杂感四首 其一。清代。林则徐。 病骨悲残岁,归心落暮潮。正闻烽火急,休道海门遥。蜃市连云幻,鲸涛挟雨骄。旧惭持汉节,才薄负中朝。
哭罗瘿公三首 其三。清代。曾习经。 寂灭方为乐,难禁一恸情。缘空能澹定,度胜是平生。骨髓诚何病,琴弦欲废声。唱衣犹待瞑,霜露下严更。