游鄠山诗十二首 猕猴
游鄠山诗十二首 猕猴朗读闻说猕猴性颇灵，相车来便满山迎。鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。
游鄠山诗十二首 猕猴。宋代。程颢。 闻说猕猴性颇灵，相车来便满山迎。鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
推荐诗词
和野亭韵 其二。明代。边贡。 世业相承士与农，共将耕读伴而翁。风尘脱洒功名外，出处分明道义同。月底酒觞和露白，雁边篱菊冒霜红。閒歌独乐园中句，欲把陈留当洛中。
奉酬守道。宋代。徐积。 教官昨自江南来，但有清风无尘埃。曾遇芙蓉池上客，仍过方家旧钓台。
送僧游宣州。唐代。皎然。 楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。
江宿。明代。汤显祖。 寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。
辰沅舟中。清代。余溥。 五溪环似带，二酉列如屏。云矗两岩黑，天余一线青。滩声晴亦雨，岚气昼还冥。耳目惬幽趣，樵歌入暮听。