强洁犹来真有为,好高安得是无心。污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
和王安之五首 污亭。宋代。程颢。 强洁犹来真有为,好高安得是无心。污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
题道傍壁。宋代。陆游。 晚境那禁岁月催,幽花又见涧边开。莫辞剩买旗亭酒,恐有骑驴李白来。
和象之北轩书事。宋代。韩维。 舍北多嘉树,重阴及四邻。清风常满竹,好鸟不惊人。图史无它物,讴吟佚此身。应容千里客,一醉倒冠巾。
于鳞赴浙臬邂逅吴门有赠凡四首 其二。明代。王世贞。 楼船金鼓殷如雷,宪府春当海国开。西岭白云推案出,中原紫气渡江来。翛然自喜千秋事,去矣谁当一代才。今夜吴阊寒更好,最怜分手各登台。
虞美人。五代。冯延巳。 玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,薄晚春寒、无奈落花风¤搴帘燕子低飞去,拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯,谁佩同心双结、倚阑干。春风拂拂横秋水,掩映遥相对。只知长作碧窗期,谁信东风、吹散彩云飞¤银屏梦与飞鸾远,只有珠帘卷。杨花零落月溶溶,尘掩玉筝弦柱、画堂空。
明妃曲。宋代。唐庚。 生男禁多才,长沙伴湘累。生女禁太美,阴山嫁胡儿。长沙虽归如不归,阴山亦复归无期。绛灌通侯延寿死,琵琶休怨汉天子。