襟裾三日绝尘埃,欲上篮舆首重回。不是吾儒本经济,等闲争肯出山来。
草堂 下山偶成。宋代。程颢。 襟裾三日绝尘埃,欲上篮舆首重回。不是吾儒本经济,等闲争肯出山来。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
监郡吴殿丞惠以笔墨建茶各吟一绝谢之 茶。宋代。林逋。 石辗轻飞瑟瑟尘,乳花烹出建溪春。世间绝品人难识,閒对茶经忆古人。
排闷简王同善渊上人。元代。朱希晦。 流光过眼已侵寻,富贵何须满坞金。人世自生今日事,朋交不改向时心。管宁老去常乌帽,元亮归来只素琴。记取岁寒同雅操,长松青映柏森森。
青玉案 茉莉花。清代。赵芬。 纱厨玉枕清无暑。点缀晚妆眉妩。一片幽怀谁与诉。盈盈素质,泠泠碧露,欲摘人何处。暗香渐觉金凤度。起傍花阴自延伫。欲问冰蟾愁几许。越罗凉透,楚天云暮,脉脉浑无语。
饥鼠行。唐代。龚诩。 灯火乍熄初入更,饥鼠出穴啾啾鸣。齧书翻盆复倒瓮,使我频惊不成梦。狸奴徒尔誇衔蝉,但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑,布被蒙头学猫叫。
台江杂咏 其三。清代。范咸。 鸡笼岛外近伽陀,色相俱空逸兴蹉。沙起鱼龙红日暝,山号神鬼黑风过。腥涎吞鹿传修蟒,铁甲成船认旧螺。惟有官衙潇洒甚,竹蕉常听雨声多。