车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
草堂 长啸岩中得冰以石敲餐甚佳。宋代。程颢。 车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
送极太初住鄞江宝严。宋代。释文珦。 閫相招惟重,邦人望亦浓。欲开新象教,应扫旧狐踪。烟水浮瓶锡,云山庆鼓钟,宝严初变土,遥想雨花重。
寄侯博士。唐代。罗隐。 规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。
山中答客问。元代。王冕。 人间尘土苦歊烦,林下清风六月寒。夜半酒醒方脱屐,日高眠起不簪冠。坐看游蚁巡危磴,静听闲花落古坛。老我自无轩冕意,寻常岂是傲时官。
送公济朝议守长乐 其一。宋代。黄裳。 翁子归来第八人,越王家国再逢春。悠悠千骑溪南路,今日荣誇到剑津。