兰若三山下，相逢慰所思。支离惊落叶，留恋惜连枝。
境静禅皆寂，身空病不疑。自怜尘土隔，徒有鹡鸰悲。
经冶城寻芝山兰若访从兄阐上人。明代。王恭。 兰若三山下，相逢慰所思。支离惊落叶，留恋惜连枝。境静禅皆寂，身空病不疑。自怜尘土隔，徒有鹡鸰悲。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
和全父弟九华峰。宋代。阳枋。 舟子偏惊拍岸风，不论蜀艇与南郍。片帆催落梅根渚，天际池山出九峰。
太华寺席上文似山咏郭舟屋。明代。杨慎。 仙人掌上梵王台，雨霁秋清望眼开。湖势欲浮双塔去，山形如拥五华来。摩天鹳鹤窥明镜，呷浪鱼龙引渡杯。金碧西南无此景，为君扶病一徘徊。
次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首。宋代。洪皓。 天涯憔翠向谁陈，不死由来是谷神。蒲柳衰姿依术士，桑榆晚景属谈宾。言存赵氏惟韩劂，力定周邦赖贾辛。尚论古人犹未足，投闲更欲讲王春。
秋夜雨中过黎氏山房 其十。明代。梁有誉。 瑶琴不复理，空馀山水情。弃置石床上，风来时一鸣。
送陈真谷赴邢州幕。宋代。家铉翁。 嗟余伏节五寒暑，岂不欲归迷归路。天涯获识我辈人，乃是三生林壑侣。病身不死赖公药，僦屋无人因公户。萧然一身水上萍，惟公为我北道主。前晨除书到里门，虽为公喜惜公去。明朝欲别更凄然，谁为我依有文度。公身方健供时需，人生富贵在迟暮。衣锦归来定何年，我帆已落吴松浦。再见便作来生期，临分哽咽不得语。