几番形迹落堪舆，我亦人间一腐儒。遗我数篇风格别，思君一夜鬓毛疏。
未知满眼谁能恕，可复穷乡自作孤。十二窝中春自在，打乖正坐不尧夫。
次韵邹汝愚阳江道中见寄。明代。陈献章。 几番形迹落堪舆，我亦人间一腐儒。遗我数篇风格别，思君一夜鬓毛疏。未知满眼谁能恕，可复穷乡自作孤。十二窝中春自在，打乖正坐不尧夫。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和存子侄长吟邓都韵。宋代。阳枋。 江肥石没浪壮激，水瘦石露滩无声。丛深鹿来平都重，林槁鹿去平都轻。消息盛衰有如此，是理见处须分明。孟叟晚年尽心作，孔圣垂老春秋成。当知青气命於志，不同万物殊枯荣。好向先生间心极，万里浮舟人帝城。
再寄曹明甫。宋代。李正民。 忆昔陵阳寓学时，登山临水共追随。并游志气青云近，投老光阴白发垂。顾我家无阿堵物，喜君门有宁馨儿。仍闻岁晚聊栖棘，愿访茅斋杜拾遗。
门有车马客行。魏晋。陆机。 门有车马客，驾言发故乡。念君久不归，濡迹涉江湘。投袂赴门涂，揽衣不及裳。拊膺携客泣，掩泪叙温凉。借问邦族间，恻怆论存亡。亲友多零落，旧齿皆凋丧。市朝互迁易，城阙或丘荒。坟垄日月多，松柏郁茫茫。天道信崇替，人生安得长。慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
经紫微村。明代。程嘉燧。 荒村何所有，枵腹但古树。小艇缘港入，疏舂闭门度。港穷见山径，接近引闲步。青苍正相射，山照亘斜雨。平生未经过，一览似再遇。
送黄舒文赴钦教。宋代。刘克庄。 博士文中虎，垂髫已定交。雅宜对红药，胡乃涉黄茅。薄有先生饭，全无弟子嘲。犹胜迂阔者，荷锸垦荒郊。