蒿莱封径不腰镰,长夏山斋睡正甜。风送歌声满天地,惊回残梦雨廉纤。
次韵赵提学见寄 其一。明代。陈献章。 蒿莱封径不腰镰,长夏山斋睡正甜。风送歌声满天地,惊回残梦雨廉纤。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
野泉词为郡守高子洲作。明代。边贡。 野之水兮悠悠,子不乐兮远游。子远游兮要津,怅予独兮水之滨。水滨兮踯躅,泉瀰瀰兮波绿。愿从子兮九重,化霖雨兮随飞龙。龙飞兮在天,膏下土兮吾泉。与子归兮泉之野,以逍遥兮冬夏。
诗偈 其六十八。唐代。庞蕴。 如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。无诤最第一,论义成相骂。
陪祀山陵二首 其二。明代。宗臣。 石马鸣何日,金凫起别宫。关山不改色,天地自相雄。惆怅君臣礼,凄凉岁序同。泰陵千古泪,一洒翠华东。
麻衣如雪白盈头,六月霜飞哭九秋。两耳也随风雨劫,半人偏抱古今愁。
地闲沮洳教鱼鸟,天阔烟波养鹭鸥。谁上高台张口笑?为他指点旧皇州。
后秋兴八首自壬寅七月至癸卯五月,讹言繁兴,鼠忧泣血,感恸而作,犹冀其言之或不诬也 其六。清代。钱谦益。 麻衣如雪白盈头,六月霜飞哭九秋。两耳也随风雨劫,半人偏抱古今愁。地闲沮洳教鱼鸟,天阔烟波养鹭鸥。谁上高台张口笑?为他指点旧皇州。
次韵秦少游王仲至元日立春三首。宋代。苏轼。 省事天公厌两回,新年春日并相催。殷勤更下山阴雪,要与梅花作伴来。己卯嘉辰寿阿同,愿渠无过亦无功。明年春日江湖上,回首觚棱一梦中。子由一字同叔,元日己卯渠本命也。词锋虽作楚骚寒,德意还同汉诏宽,好遣秦郎供贴子,尽驱春色入毫端。立春日,翰林学士供诗帖子。