（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
述工夫 其五 固形。元代。李道纯。 全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
柬徐九夷。明代。张家玉。 我本自怀抱，知君更不犹。沉深类有道，淡薄若无求。月醉梅花国，歌清郢水秋。偶因君下榻，却忆旧南州。
俞比部拿舟迹予过浒墅同陟慧山投诗见赠辄尔倚答。明代。王世贞。 第许同舟在，何论倾盖迟。久知饶节槩，况尔吐心期。水作弦中语，山为画里诗。莫疑深缱绻，眼底待看谁。
鲲身渔火。清代。陈廷圭。 鲲身沙似雪，渔火夜团团。掩映星千点，斜联月半阑。微明含宿雾，列焰照回澜。影拂寥天静，光横极浦寒。遥瞻依水曲，细数隐江干。海国恬熙日，频闻唱晚欢。
昨日於竹堂后开一迳通南坡甚近从此便於往还。宋代。虞俦。 先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。