击壤之前未有诗，击壤之后诗堪疑。风花雪月人人是，又堕风花雪月围。
次韵廷实见示 其一。明代。陈献章。 击壤之前未有诗，击壤之后诗堪疑。风花雪月人人是，又堕风花雪月围。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
良月十二日幼望吉甫季雅起渊游上善明日集保。宋代。钱时。 晚泊青溪一岸沙，偶然游目到仙家。是谁办得閒情性，来伴幽人看菊花。
和田望再赋暑雪轩。宋代。吴栻。 石照台高暑不侵，雪横天际蜀西岑。但知赋客如梁苑，那得参徒似少林。月上便成银色界，风生兼作海潮音。可怜火宅人空老，谁解跏趺一解襟。
题东阿旅舍。清代。蒋超伯。 石乱不成路，东行常有声。荒山无鸟语，瘠土半驴耕。乘月投茅店，浇愁唤麴生。夜来乡梦破，楼鼓报严更。
移居·其二。魏晋。陶渊明。 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。
龙潭夜归。明代。谢宗鍹。 月黑闻人语，灯火荒村外。沿溪理轻策，归路山向背。苍茫屡相共，竹树森以荟。郁纡历已尽，依然烟霭内。回记所来时，潺湲声尚在。
前调（忠甫持梅水仙砑笺索词）。宋代。杨冠卿。 消瘦不胜寒，独立江南路。罗袜暗生尘，不见凌波步。兰佩解鸣榼，往事凭谁诉。一纸彩云笺，好寄青鸾去。