（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
圣集夸说少年俊游，用韵记其语戏之。宋代。范成大。 京尘红软扑雕鞍，年少王孙酒量宽。倚袖竹风怜翠簿，捧杯花露怯金寒。黄云城上栖乌曲，绿水桥边斗鸭栏。别後相思惟故物，壁煤侵损扇中鸾。
又次叶致远韵二首。宋代。王安石。 明时君尚富春秋，岂比衰翁远自投。智略未应施畎亩，上前他日望吾丘。
答寄王提学新甫。明代。王世贞。 褰帷花满郁林枝，尺素春题雁到迟。山逼璇霄誇独秀，江涵璧月号相思。夷荒槃木唐蒙颂，日暮苍梧虞帝祠。比邑诸生多骏发，祇应联袂读君辞。
陈麓宾乞罢客过之方灌菊畦语客曰顷顿间有园居之适然每傍晚浇花望平西之日觉甚异也予闻而悲之。清代。曾习经。 投老归来幸未迟，菊丛犹剩两三枝。可怜看到平西日，不是寻常堕甑时。