帝里文儒盛,明时道术尊。一官成蠖屈,多士得龙门。
吏向淮南隐,经堪濠上论。因君访蒙叟,或有漆园存。
赠广文之淮阴。明代。董其昌。 帝里文儒盛,明时道术尊。一官成蠖屈,多士得龙门。吏向淮南隐,经堪濠上论。因君访蒙叟,或有漆园存。
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。 ...
董其昌。 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
古杭秋。元代。尹廷高。 正自无聊赖,西风更败荷。秋容森列嶂,曙色耿残河。吾道青灯冷,衰年白发多。曲生交久绝,借汝挽春和。
题十六罗汉画卷。明代。唐之淳。 十六应真谁为写,无住庵主隆茂宗。茂宗亲入龙眠室,意匠彷佛将无同。结跏趺坐侍天女,偏袒右肩降神龙。手乂布衲云石静,背倚蒲团秋树空。或圆其颅狞若怒,或帽其首皤而翁。或持经卷面新竹,或撚长须修古容。或陪语笑荫嘉木,或袖麈尾邻枯筇。或憩荦确枕苍虎,草木衣袂皆天风。或老无力挟以幼,牙齿脱落双鬓童。一翁羽扇治茗饮,二士徐行相与从。就中笔法各臻极,体态一一清而丰。非仙非神亦非鬼,特以戏幻施神通。我去天台不千里,赤城烟霞魂梦中。胡麻饭熟木瓜烂,桃花流水春溶溶。每思石桥若天上,有脚未踏心忡忡。今日何日展图画,钟山秋雨鸣梧桐。欣然矫首望瀛海,应真有灵当我逢。
读史有感。元代。尹廷高。 白浪排空孤岛绝,黑风翻海万樯折。天高茫茫叫不闻,一夕貔貅化鱼鳖。开边大将知何人,扁舟独脱蛟龙穴。残兵夜度辽东城,道旁寡妻正啼血。
秋胡行 其二。两汉。曹操。 愿登泰华山,神人共远游。愿登泰华山,神人共远游。经历昆仑山,到蓬莱,飘飖八极,与神人俱。思得神药,万岁为期。歌以言志。愿登泰华山。天地何长久,人道居之短。天地何长久,人道居之短。世言伯阳,殊不知老。赤松王乔,亦云得道。得之未闻,庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光,何所不光昭。明明日月光,何所不光昭。二仪合圣化,贵者独人。万国率土,莫非王臣。仁义为名,礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。四时更逝去,昼夜以成岁。四时更逝去,昼夜以成岁。大人先天,而天弗违。不戚年往,忧世不治。存亡有命,虑之为蚩。歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念?欢笑意所之。戚戚欲何念?欢笑意所之。壮盛智惠,殊不再来。爱时进趣,将以惠谁?泛泛放逸,亦同何为?歌以言志。戚戚欲何念。