气通霄汉润通泉,融结还从太古年。数点青螺云起处,散为霖雨遍山川。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八。明代。薛瑄。 气通霄汉润通泉,融结还从太古年。数点青螺云起处,散为霖雨遍山川。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
义门诗。明代。苏伯衡。 圣神在御,迪下以德。风教攸系,亟用褒锡。倬彼郑门,有命蠲复。蠲复之加,式化国俗。国俗是化,匪私于郑。命书下贲,宁独此芹。凡百士庶,聿来仪刑。况也曾玄,不敬而承。承之伊何,祖训是式。享祉绵绵,百世无数。
有感 其二。明代。钟芳。 栖迹昆仑颠,斫烟种琼玉。经年无一成,榛翳惟朴樕。仰瞻昊穹上,如飞驶双毂。茫然若自失,望七已逾六。胡为混浇尘,昧昧忘止足。徘徊江浔柳,枯条又盈绿。
送鹌鸭腊龚养正二首。宋代。陈造。 骚人茹粥耐支离,过眼风光不到诗。乡味殷勤劝开肉,未妨新句解人颐。
十五。魏晋。曹丕。 登山而远望。溪谷多所有。楩柟千余尺。众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣。虎啸谷风起。号罴当我道。狂顾动牙齿。