迹在世途心了了，两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师。
寄徐师利 其二。宋代。释守卓。 迹在世途心了了，两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
戴宾有意山书屋谈次偶成时宾有举子。。马凤翥。 意山书屋我曾过，无句堪题邵子窝。卖赋近闻车辙满，乞钱常致酒材多。檐前绿竹添新笋，石上盘根长旧柯。莫笑客为汤饼至，携尊高唱待如何。
程申叔来备言近况因与之饮。宋代。董嗣杲。 程子过我庐，挽首发悲叹。前年遭兵火，故业委涂炭。乡邦更疫疠，骨肉尽离散。不觉两春度，梦中度昏旦。昔仰茶园给，到此复牵绊。山荒不可摘，旧引莫反汗。挂官名籍在，催期有虚案。出江既无力，安得便离岸。东奔又西走，踪迹甚鼠竄。我今语程子，不消苦疑难。为生固艰苦，得利亦浩瀚。逢时纵艰险，当作顺境看。今夜月色朗，谁将眼界换。呼酒联吟句，失笑两醉汉。棹舟过槃塘，身世入汗漫。
秋怀用昌黎韵 其二。清代。秦际唐。 馥馥秋坂兰，颜色难久好。疏疏篱豆花，争妍苦不早。孤根互相倚，誓以终始保。严霜户外催，畏威两俱槁。生质本柔脆，零落勿复道。
烛影摇红。金朝。王哲。 烛影摇红，暗垂珠泪如言语。无情本不起斯因，转使余频悟。劝汝何须忧虑。已当日、终南遭遇。拂开眸目，剔正心神，东临琼路。占真闲，水云游历成霞步。天涯海畔是前期，此处堪停住。等候明明师父。阐玄纱、长生门户。彩霞光里，现出蓬莱，相随归去。
贺新郎 季沧苇侍御广陵纳姬为赋花烛词。清代。陈维崧。 螺子眉峰滴。遥想像、文窗冉冉，颓鬟的的。谁遣朝天青雀舫，小泊烟江水驿。夹岸有、钿车画戟。日至尚迟添一线，恰宵长、更照团圆月。月影底，人儿出。仙郎况是文章伯。人都羡、金闺华彦，玉清仙籍。尽道台霜行峡雨，先把鵔鸃冠摘。才卸到、红巾羃䍥。今夜当关须记取，封府中乌与邻鸡说。休相搅，恣怜惜。