要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
寄徐师利 其一。宋代。释守卓。 要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
穆陵关二首 其一。明代。卢龙云。 驻马频思古，西风度穆陵。崖悬山径狭，地迥野云层。险阻真天设，山川几代兴。时平关禁少，来往自相仍。
西子妆慢·北渚泛月。近现代。郭则沄。 银粉抹栏，翠涟飞桨，翳岸林峦浮雾。扣舷人唱月中行，飐凉镫、梦惊残鹭。虹河夜午。睇北斗、天都回处。黯诗愁，问柳昏花暝，谁家院宇。芳期误。笛唱西风，又近凝碧路。夕波寒影落鱼龙，浸玉壶、几行烟树。流光易去。渺鸳棹、衣香前度。暗惊心，一片秋声骤雨。
送人归田为邢中书作。明代。曹义。 清时怜解组，白发独还家。自喜天恩重，宁辞客路赊。驱车经洛邑，回首望京华。旧业东篱下，应知茂菊花。
雨中红芍药。明代。何景明。 百花堪独立，一雨更风流。日暮行云女，仙裳覆楚丘。明添丹脸激，暗抱锦心愁。晴昼犹须赏，何人驻紫骝。
题湖州何生售书养母诗卷。元代。张昱。 衙散到家无与适，领客壶觞以终日。何生忽从湖州来，当筵不语惟长揖。古貌存心行孝道，袖出旧书三两帙。进言售此备甘旨，有母行年将八十。吾闻此语为太息，伤哉贫乎乏朝夕！龙蛇蛰藏天地闭，宜尔之贤身不立。莫说家无田可耕，纵有田耕那得食？不如归棹湖州船，有鱼可钓凫可弋。君不见卖刀与卖戟，朝持出门暮得直。文章本是太平具，以此干人复何益？军人或有锡类人，倾产酬书吾可必。