真不掩伪，开眼瞌睡。曲不藏直，犹较些子。鱼目明珠，都卢在汝。
更拟如何，未敢相许。
偈二十四首 其三。宋代。释守卓。 真不掩伪，开眼瞌睡。曲不藏直，犹较些子。鱼目明珠，都卢在汝。更拟如何，未敢相许。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
和刘美中尚书听宝月弹桃源春晓。宋代。王庭圭。 何年凿源开混茫，桃花两岸吹红香。烟消远浦生微阳，渔舟误行溪水长。溪回岸转山隙光，疑有绛阙仙人房。居民争出罗酒浆，花间笑语音琅琅。抱琴释子眉发苍，响泉韵磬鸣长廊。能谈往事悲孟尝，昔时台沼今耕桑。又如勇士赴敌场，坐令游子思故乡。清猿抱木号鸿荒，孤吟划见丹凤翔。曲终待月西南厢，重调十指初不忙。如见古画秦衣裳，春天百鸟争颉颃。桃源归来今已忘，弹到落花空断肠。
题浯溪 其一。宋代。李祐孙。 明皇何以致颠危，林甫国忠成祸基。妃子良心犹不悟，此机惟有九龄知。
送徐太常之白下。明代。胡应麟。 骊驹又唱瀫城西，龙剑尊前惜解携。旭日葵榴争吐艳，春风桃李自成蹊。千秋大业传邹鲁，六代繁音陋宋齐。屈指凤台吟啸暇，可无雄笔到幽栖。
与惟寅一别淹冉五载消息不复相闻春来忽得手书新刻见寄赋怀五首 其二。明代。胡应麟。 带砺中朝望，诗书上将才。佩刀初制阃，横槊自登台。万骑长城合，孤鸿大漠回。河梁人渐老，吟望独徘徊。
赠别孙刑部还京次衡山韵。明代。蒋山卿。 早因休沐出承明，又见弹冠上帝京。芳草五湖初放棹，华林三月细啼莺。浮云莫叹当时事，零雨还传旧日名。二十年前题汉柱，为君飞动不胜情。