沈坦之将归溧阳值雨留吾庐久之三首

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

和前人有怀二首 其一。宋代。赵抃。 一日褰帏令必从，自惭前秕属衰翁。声回地底清霜角，讼自庭中冷缿筒。旧契世同知管鲍，新文人服似轲雄。公閒数有琼瑶赠，又使乡闾笃士风。

玉连环 和石亭赏灯。明代。顾璘。 綵棚灯障千花簇。影摇红烛。更阑客醉且淹留，月影在、阑干曲。满座锦衣花幞。雅吟追逐。不须檀板共金钗，如此乐、今生足。

省坐无赖阅杂册花草禽鸟凡十六色各成一绝漫题其后 其六 虞美人草。明代。王世贞。 才听歌声舞不休，楚宫犹记旧风流。相逢莫奏乌骓曲，肠断秋江万古愁。

题郏城二苏墓为眉山吴方伯重修赋。明代。徐溥。 悠悠郏城隅，缭绕惟长路。路旁土巍然，云是两苏墓。两苏生眉山，崛起真寡助。遥从泉翁来，瑞凤莫敢附。文章压曾王，光燄追李杜。才高众口谗，屡斥同党锢。流落天之涯，气节穷益固。何况友爱情，死葬亦相顾。惜哉今何存，宿草但零露。上颓登樵牧，旁穿走狐兔。行人每经过，感叹复悲慕。到今五百年，起废良有数。一朝为鸠工，周垣更重户。种树郁青葱，风雨泣昏暮。依然彭城时，飘泊似前度。方伯今名臣，好义夙所负。惓惓仰止心，岂为乡党故。阳羡有田园，曾枉长公步。我生不及从，梦寐若平素。高坟无由谒，拙句聊自赋。

读唐书李白传。清代。杨克恭。 汾阳微日无人识，独有青莲赏最真。再造唐家缘救免，可知卓见出诗人。