夷考公言行,真成肃悯孙。星枢绳懿武,月殿媲隆恩。
契阔成三世,凄凉隔九原。壮夫襟上泪,并为两师垣。
宇文枢密挽诗 其二。宋代。魏了翁。 夷考公言行,真成肃悯孙。星枢绳懿武,月殿媲隆恩。契阔成三世,凄凉隔九原。壮夫襟上泪,并为两师垣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄题赵宽之主簿慈顺堂。宋代。陆游。 人间得意尽危机,独有荣亲事未非。魏阙恩光新绿绶,高堂娱侍旧斑衣。牙签插架书无恙,兰膳循垓养莫违。况有两公天下士,为君百斛泻珠玑。
姑苏吴氏海天楼次邝尹韵。明代。王守仁。 晴雪吹寒春事浓,江楼三月尚残冬。青山暗逐回廊转,碧海真成捷径通。风暖檐牙双燕剧,云深帘幕万花重。倚兰天北疑回首,想像丹梯下六龙。
梅花百咏 其十二 粉梅。元代。冯子振。 玉妃平碾白朱砂,散作春风六出花。夜半月明霜露重,满襟清泪湿年华。
食榧子。宋代。洪炎。 若榴资彭粮,榧实伐彭兵。三彭穴身中,各以尸自名。伺隙戕所托,睢盱为己荣。仙山无凡木,榧林高且清。八月实累累,斗量亦囊盛。盈盘得恣食,不与汝粮并。嗟汝小黠耳,安所逃汝生。蚤读黄老书,五牙漱琅英。虽微玉山果,知汝久已行。丧乱食不足,长饥病所婴。蟠桃未能致,橡栗庶可营。作诗颂榧子,期子以主盟。
送妓人出家。唐代。杨郇伯。 尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。