杨极父挽诗
杨极父挽诗朗读高堂元祐脚，下泽少游乡。自得林泉趣，不登声利场。
年方荣四豆，日已下三商。有子翁无咎，存心味更长。
杨极父挽诗。宋代。魏了翁。 高堂元祐脚，下泽少游乡。自得林泉趣，不登声利场。年方荣四豆，日已下三商。有子翁无咎，存心味更长。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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家园小酌。宋代。陆游。 满林春笋生无数，竟日鸬鹚来百回。衣上尘埃真一洗，酒边怀抱得频开。池鱼往者忧奇祸，社栎终然幸散材。世世纷纷心本嬾，闭门岂独畏嫌猜。
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表弟吴习之赠闽兰数种，今兰盛开而习之下世已复逾年，追感成咏。清代。席镐。 幽兰问何自，云是故人赉。故人今云亡，香草依然在。回忆十年来，周旋见情态。信宿娄江程，不阻水如带。芳菲表同臭，辱赠展相爱。一从入洛游，空教悬榻待。子本中林秀，扬扬远埃壒。俯视世俗文，无讥等自郐。凿枘两相违，谁欤加盼睐。人事既锄兰，天意复剪艾。可怜身后事，一一散馀叆。即此是故物，同心如晤对。年年及花期，思君一长慨。
赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵。宋代。家铉翁。 虚空楼阁易欹倾，宝地工夫似掌平。四圣传来是周易，个中自有定盘星。
送葬。清代。戴亨。 缟素衣冠塞路尘，白杨风起正愁人。恩荣分隔泉台夜，金粉情抛翠幄春。缥缈游魂从变幻，招摇丹旐插荆榛。智愚今古皆沦没，谁解玄关养谷神。