连年饮建业,寤寐北山灵。
三过又不入,风雨盲其程。
一朝廖会期,万籁不敢声。
断潢卷夕潦,列巘浮帝青。
因思山中人,昔日相熙宁。
不知学何事,莽制为周经。
群公咸其辅,不悟宗康成。
相承至章蔡,九州半膻腥。
历年百七十,众寐未全醒。
三经犹在校,从祀犹在庭。
追惟祸之首,千古一涕零。
大钧窅难问,山云水泠泠。
江东漕使兄约游钟山分韵得泠字。宋代。魏了翁。 连年饮建业,寤寐北山灵。三过又不入,风雨盲其程。一朝廖会期,万籁不敢声。断潢卷夕潦,列巘浮帝青。因思山中人,昔日相熙宁。不知学何事,莽制为周经。群公咸其辅,不悟宗康成。相承至章蔡,九州半膻腥。历年百七十,众寐未全醒。三经犹在校,从祀犹在庭。追惟祸之首,千古一涕零。大钧窅难问,山云水泠泠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
哀王孙。清代。李希圣。 金鞭宝玦走天涯,紫塞黄尘日又斜。北去铜驼惟有泪,西来玉马已无家。愁闻虏骑随秋草,怕遣宫莺问落花。闻道青门多白骨,更无人种故侯瓜。
惜分飞·泪湿阑干花著露。宋代。毛滂。 泪湿阑干花著露。愁到眉峰碧聚。此恨平分取。更无言语。空相觑。短雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮。今夜山深处。断魂分付。潮回去。
江边阵马走千峰,问讯方知冀北空。尤物已随清梦断,真形犹在画图中。
归来晚岁同元亮,却扫何人伴敬通。赖有铜盆修石供,仇池玉色自璁珑。
予昔作《壶中九华》诗,其后八年,复过湖口,则石已为好事者取去,乃和前韵以自解云。宋代。苏轼。 江边阵马走千峰,问讯方知冀北空。尤物已随清梦断,真形犹在画图中。归来晚岁同元亮,却扫何人伴敬通。赖有铜盆修石供,仇池玉色自璁珑。
在永嘉作。明代。刘基。 高屋集飞雨,萧条生早寒。我来复几时,明月缺已团。浮云蔽青天,山川杳漫漫。狐狸啸悲风,鲸鲵喷重澜。孤雁号南飞,音声凄以酸。顾瞻望桑梓,慷慨起长叹。愿欲凌风翔,惜哉无羽翰。中夜百感生,展转不遑安。枯荷响西池,槁叶鸣林端。寥寥天宇空,冉冉时节阑。举俗爱文身,谁识章甫冠。河流未到海,平陆皆惊湍。旗帜满山泽,呜呼行路难。