朔吹饕寒凝不禁,地雷应合战群阴。悠悠未快功名手,渺渺谁觇造物心。
三寿作朋刚已复,二阳初动卦为临。经纶及此身强健,插颔青丝雪未侵。
潼川路施运判生日 其二。宋代。魏了翁。 朔吹饕寒凝不禁,地雷应合战群阴。悠悠未快功名手,渺渺谁觇造物心。三寿作朋刚已复,二阳初动卦为临。经纶及此身强健,插颔青丝雪未侵。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄上张参政。宋代。姜夔。 姑苏台下梅花树,应为调羹故早开。燕初休夸香雾重,鸳行却望衮衣来。前时甲第仍重柳,今度沙堤已种槐。应念无枝夜飞鹊,月寒风劲羽毛摧。
华阳洞。明代。顾璘。 穹厓积铁古,下嵌仙人宫。流观洞天记,渺与林屋通。把火惊石燕,吹箫动潭龙。微茫失归路,返照秋林红。
望远。唐代。杜荀鹤。 门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。
和人韵赠北山僧。宋代。赵师秀。 又得相逢闲寺里,凡人多笑太无营。谁知见事心先懒,未说寻幽足已轻。二月春风添树色,一山夜雨失泉声。谢师更作重眠约,来往云消两日晴。