胥君颀然来,锦囊背奚奴。
探囊发诗卷,一一卿大夫。
示识胥园面,诗卷自画图。
扫石卧竹影,长锸斸芋区。
胥君於此时,林泉傲金朱。
懒余本丘壑,误被尘缨缚。
每逢漫浪友,惭愧红尘脚。
会当寻兹盟,酬此一大错。
寄题雅州胥园。宋代。魏了翁。 胥君颀然来,锦囊背奚奴。探囊发诗卷,一一卿大夫。示识胥园面,诗卷自画图。扫石卧竹影,长锸斸芋区。胥君於此时,林泉傲金朱。懒余本丘壑,误被尘缨缚。每逢漫浪友,惭愧红尘脚。会当寻兹盟,酬此一大错。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
廿载都门醉浊醪,重逢岐路兴偏豪。携书笑我非麟角,落纸看君尽凤毛。
中岳乱云秋梦远,少林深雪夜禅劳。殷勤且趁吴山色,对握如椽望海涛。
与詹东图别十载馀邂逅武林邸中乞余所著诗薮余拉其绘事为报戏赠此章。明代。胡应麟。 廿载都门醉浊醪,重逢岐路兴偏豪。携书笑我非麟角,落纸看君尽凤毛。中岳乱云秋梦远,少林深雪夜禅劳。殷勤且趁吴山色,对握如椽望海涛。
陆汝嘉慕橘。明代。张宁。 伯父去已远,遗植森成行。哀哀抚育恩,见树生悲伤。所愧为人后,凋落迷前芳。愿言慎伐剪,念彼椿萱长。
和胡西曹示顾贼曹。魏晋。陶渊明。 蕤宾五月中,清朝起南颸。不驶亦不驰,飘飘吹我衣。重云蔽白日,闲雨纷微微。流目视西园,烨烨荣紫葵。于今甚可爱,奈何当复衰!感物愿及时,每恨靡所挥。悠悠待秋稼,寥落将赊迟。逸想不可淹,猖狂独长悲!
秋雨过红板桥。清代。陈维崧。 当年此地,消魂人忆消魂事。妙舞清歌,不是柔奴定泰奴。西风古道,二十年来人渐老。漠漠迢迢,秋雨重经红板桥。