静将躯干验阴晴,风雪中閒玉汝成。襆被直趋郎省直,更无剌剌耳边声。
杨尚书。宋代。魏了翁。 静将躯干验阴晴,风雪中閒玉汝成。襆被直趋郎省直,更无剌剌耳边声。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋日即事(八首)。明代。刘基。 挂壁青缸照不眠,相看到此亦堪怜。露寒霜重残萤尽,肠断秋风忆往年。
和李诚之待制燕别西湖〈并叙〉。宋代。苏辙。 熙宁六年九月,天章阁待制李公,自登州来守此邦。爱其山川泉石之胜,怡然有久留之意。此邦之人,安公之惠,亦欲公之久于此也。然自其始至,而民知其方将复用,惧其不能久矣。明年二月,诏书移牧河间,邦之父兄皆惜其去。虽公亦将留焉而不可得也。于是数与其僚燕于湖上,曰:“北方幸安,余将复老于此。”酒酣,赋诗以别,従而作者三人。公平生喜为诗,所至成编,及来此邦而未尝有所为,故尤贵之。遂相与刻于石,以慰邦人之思焉。东来亦何恃,夫子此分符。谈笑万事毕,樽罍众客俱。高情生远岫,清兴发平湖。坐使羁游士,能忘岁月徂。纵欢真乐易,恨别不须臾。庙幄新谋帅,河间最近胡。安边本余事,清赏信良图。应念兹园好,流泉海内无。
代武子寄内。明代。孙传庭。 十年无日不天涯,回首春风怅远离。红袖独怜卿任侠,青山自笑我探奇。三秋鸿雁音书杳,千里星霜鬓发知。江蟹欲肥归计决,好储新酒扫东篱。
题道士扇。明代。陈昌。 九转神丹已脱胎,麻姑约我到蓬莱。三花树底盘桓久,只待秋风白鹤来。
蔬圃绝句。宋代。陆游。 百钱薪买绿蓑衣,不羡黄金带十围。枯柳坡头风雨急,凭谁画我荷鉏归?